|
mikki
Palstalainen
Viestit: 35
|
Heinoslaisuus, ns. Oulun herätys, vs. SRK ja hoitokokoukset (12. joulukuuta 2007, klo 18:49) |
|
Viime viikkoina on mediassa palattu uuden dokumentin myötä heinoslaisuuteen,. Dokumentti esitetään televisiossa muistaakseni 30.12.
Pohjustuksena dokumenttiin ja keskusteluun olen miettinyt muutamia näkökohtia, joista jo silloin orastanut hoitokokousoppi on saattanut ottaa heinoslaisuudesta”mallia” niin hyvässä kuin huonossa. Pääpaikathan olivat vain parin korttelin päässä toisistaan!
-maailmanlopun / lopunaikojen ennustaminen
-Heinosen sisarukset / Heikki Saari ja työvaliokunta
-pappien rooli / mallikkojen rooli
-”kielillä puhumiset”
-lukittujen ovien takana kokoontuminen, sisäänpäinsulkeutuneisuus
-mediayhteydet ulospäin
-ulkoiset syntysyyt: idän suhteet noottikriiseineen, Typpitehtaan räjähdys, Tsekkoslovakian tapahtumat, kuuma kesä 1968, opiskelijoiden radikalisoituminen, seksuaalinen vapautuminen, hippiliike
Muutakin varmaan vielä tulee mieleen, mutta nuo ensin alkuun. Lisäksi laittelen pari artikkelia. Koetanpa kaivella vanhoja päiväkirjamerkintöjäkin ja muistilokeroita tapahtumista.
terv. 1967 useampana iltana Sokos-aukiolla ollut
|
 Status: kirjautunut ulos |
 |
| Vastausten järjestys: Ensimmäinen vastaus alimpana :: Ensimmäinen vastaus ylimpänä |
mikki
Palstalainen
Viestit: 35
|
Vs: Aamulehti 8.12. (12. joulukuuta 2007, klo 18:54) |
|
Lahkolaiset ennustivat maailmanlopun alkavan Oulusta
(Aamulehti 8.12.2007)
Dokumenttielokuva kertoo Oulun profetian salatusta menneisyydestä
Oulua 60-luvulla kuohuttaneesta uskonnollisesta liikkeestä Oulun profetiasta on valmistunut dokumenttielokuva. Elokuvassa puheenvuoron saavat niin lahkon toiminnassa mukana olleet kuin ne, jotka seurasivat tapahtumia ulkopuolelta. Sen sijaan liikkeen perustajia Laila ja Aune Heinosta kameroiden eteen ei saatu. Ainoastaan sisarusten edusmies suostui kommentoimaan dokumenttihanketta puhelimessa uhkausten kera.
- Hän sanoi minulle, kannattaako tällaista tehdä. Rangaistus siitä vain tulee. En tiedä tarkalleen, mitä hän sillä tarkoitti. Mielessäni kävi, aikooko hän tulla oveni taakse, dokumentin ohjaaja Annika Nykänen naurahtaa.
Myös elokuvan leikkaaja ja toinen tuottaja Mika Ronkainen kertoo, että liikkeen puolelta on tullut epäsuoria uhkauksia ja pelottelua mahdollisella rangaistuksella.
- Ne kertovat hyvin siitä, kuinka uskonnollinen fanatismi elää yhä, Ronkainen kommentoi.
Oulun profetia tunnetaan myös heinoslaisuutena. Tällä hetkellä heinoslaisuus vaikuttaa Turun seudulla Kaarinassa, jonne Heinosen sisaret muuttivat 80-luvulla. Nykyisin liike tunnetaan nimellä Suomen esirukoilijakansan esirukoilijat ry.
Kaikki alkoi profetiasta
Uskonnollinen liike sai alkunsa Oulun läänin hallituksen kanslistin Laila Heinosen saamasta profetiasta. Sen viesti oli, että maailmanloppu alkaa Oulusta, jos kansa ei tee parannusta. Lisäksi profetiaan kuului määräys, jonka mukaan sisarusten oli löydettävä 800 000 esirukoilijaa, jotta profetia ei toteutuisi.
Sisarusten lisäksi käännytystyöhön osallistuivat lahkon "valitut aseet", joita kuullaan myös dokumentissa. Yksi valittu ase oli ruotsalainen Johnne Sturesson, joka puhuu kokemuksistaan ensimmäistä kertaa julkisuudessa.
Heinosten profetiat saivat lisäpontta, kun kolmatta maailmansotaa pelkäävät ihmiset uskoivat noottikriisin ja Oulussa sattuneen typpitehtaan räjähdyksen olevan enteitä tulevasta.
- Nämä tapahtumat säikäyttivät ihmisiä. He ajattelivat että hitto, hänhän (Laila Heinonen) tietää, mistä puhuu, Nykänen taustoittaa.
Liike toimi suljettujen ovien takana
Heinoslaiset kokoontuivat visusti suljettujen ovien takana. Tämä lisäsi huhuja ja epäluuloisuutta, eivätkä kaikki liikkeestä kantautuneet tiedot kestäneet päivänvaloa. Lastensuojeluviranomaisena työskennellyt mies kertoo dokumentissa, kuinka kokouksissa mukana olleita lapsia valvotettiin öisin.
- Ihmisistä ajettiin pahoja henkiä pois, heidän perheitään hajotettiin ja sairauksia pidettiin uskon puutteena, Nykänen kuvailee.
Liikkeen toiminta alkoi hiipua 1960-luvun loppupuolella. Liikkeen johtaja Laila Heinonen joutui oikeuteen, ja hänelle langetettiin sakkorangaistus kotirauhan rikkomisesta.
Samalla myös lahkon julkinen vastustus lisääntyi. Erityisen voimakkaasti liikettä vastaan nousi nuoriso, joka kokoontui useana iltana osoittamaan mieltään kokouksista palaavia rukouspiiriläisiä vastaan. Lopulta tilanne kärjistyi tuhatpäisen nuorisojoukon ja poliisin yhteenottoon Oulun keskustassa.
Oululaisen Annika Nykäsen Maailmanloppu alkaa Oulusta -dokumenttielokuva sai Oulussa ensi-iltansa perjantaina. Yle TV1 esittää dokumentin 30. joulukuuta.
STT, Minna Akimo
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
mikki
Palstalainen
Viestit: 35
|
Vs: Kaleva 7.12. linkkinä (12. joulukuuta 2007, klo 18:55) |
|
http://plus.kaleva.fi/plus/juttu698393_page0.htm
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
hyshys
Palstakonkari
Ihan kuin omakuva!
Viestit: 158
|
Vs: Heinoslaisuus, ns. Oulun herätys, vs. SRK ja hoitokokoukset (13. joulukuuta 2007, klo 08:21) |
|
plus.kaleva.fi/plus/juttu698393_page0.htm
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
mikki
Palstalainen
Viestit: 35
|
Vs: Kaleva 7.12.2007 (13. joulukuuta 2007, klo 09:21) |
|
Kaleva 7.12.2007
<<KIRKKOHERRA EI SUOSTUNUT PAAVALIKSI
HEINOSLAISET PITIVÄT 40 VUOTTA SITTEN ERKKI JOKELAA JUMALAN VALITTUNA ASEENA
Kuvateksti1 (kuvassa Jokela osoittaa kävelykepillään Kirkkokatu 8:n 3. kerroksen heinoslaisten kokoontumispaikan ikkunaa): Mellakointi alkoi 30.7.1967 Kirkkokatu 8:n edustalla, kun rakennuksen kolmannessa kerroksessa kokoustaan pitäneet heinoslaiset olivat ryhtyneet huutamaan iskulauseita kadulla kulkeneille ihmisille. Heinoslaisten valittu ase, kirkko herra Erkki Jokela, oli Haukiputaalla ehtinyt saada esimakua tulevasta.
Kuvateksti2 (kuvassa Suomen Kuvalehti n:o 33/1967 kansi) Suomen Kuvalehden kannessa 19.8.1967 profeetta rukoili raastuvassa.
FAKTA
Oulun profetia eli heinoslaisuus
* Heinoslaisuus sai alkunsa vuonna 1960, kun lääninhallituksen kanslisti Laila Heinonen (varsinainen profeetta) ja hänen sisarensa, Oulun tyttölyseon luonnontieteen lehtori Aune Heinonen alkoivat saarnata muun muassa suuresta vaarasta, joka Suomea uhkaa Neuvostoliitosta. Liike tunnettiin myös "Oulun profetiana".
* Heinoslaisten mukaan Suomi ja Norja olivat erikoisasemassa maailman kansojen joukossa. Profetiat koottiin myöhemmin myös kirjaksi Suomi, sinun pelastuksesi on Minun Poikani veressä.
* Heinosten toiminta sail aluksi jonkin verran kannatusta myös papistossa.
* Like herätti vastustusta, joka purkautui nuorisomellakointiin Oulun keskustassa 1967.
* Heinosen sisarukset ovat edelleen voimissaan ja jatkavat hengellistä toimintaansa Turun seudulla, Kaarinassa.
OULU
Heinäkuun vaihteessa 1967 monisatapäinen nuorisojoukko mellakoi useaan eri otteeseen Oulun Sokos-aukiolla ns. Oulun profetiaa eli heinoslaisuutta vastaan. 1960-luvun alussa syntynyt uskonlahko oli pitkän hiljaisuuden jälkeen taas pulpahtanut julkisuuteen.
Poliisit ja nuoret ottivat rajusti yhteen. Paukkupommeja lensi, ikkunoita särkyi ja autoja kolhittiin ikäänkuin etuottona Euroopan hulluun vuoteen 1968.
Näiden tapahtumien ympärille rakentuu tänään perjantaina ensi-iltaan tuleva dokumenttielokuva Maailmanloppu alkaa Oulusta. Elokuvaa esitetään ensi-illan jälkeen viikon ajan elokuvateatteri Studiossa Nukulla.
Tuona kesänä tapahtui kummia myös Oulun pohjoisessa naapurikunnassa. Haukiputaan kirkkoherra Erkki Jokela oli heinoslaisille Herran valitsema ase ja häntä käytiin joukolla suostuttelemassa lahkon uudeksi keulakuvaksi.
Jokela oli itse asiasta täysin toista mieltä, mutta se ei vakaumuksellisia haitannut. Mieshän ei selvästikään ymmärtänyt merkitystään maailmanhistoriassa.
"Hän tulee olemaan voimakas ase kansamme keskuudessa. Hänen kaltaistaan ei Suomessa vielä koskaan ole ollut. Häntä voidaan verrata vain Paavaliin. Samoin kuin Paavali ei ensin ymmärtänyt Herran tahtoa, ei hänkään sitä vielä täysin tajua, vaan vastustaa, mutta 'turha on potkia tutkainta vastaan'. Kyllä hän itse asian jo hyväksyy, mutta ihmisten pelosta ei kuitenkaan uskalla antautua", profeettasisarukset Aune ja Laila Heinonen selventävät Suomenmaa-lehdessä 5.8.1967.
Valittu itse kuittaa samassa haastatteluyhteydessä Heinosten puheet "epäraittiiksi höpötykseksi".
KOKO SEUTUKUNTA KIRKKOA PELASTAMASSA
Yli 40 vuotta myöhemmin Erkki Jokela, 83, jatkaa, että nämä tapaukset olivat hämmentävä¤ vaihe hänen elämässään: varsinkin kun heinoslaisten joukossa oli myös tuttuja pappeja.
"Moitin silloin kollegoja siitä, että he ottivat Oulun profetian kaltaisen hurmosliikkeen todesta ja olivat siinä mukana. Vieläkään en ole muuttanut käsitystäni tästä asiasta. Minulle vastattiin, etten lestadiolaisena pappina osannut antaa heinoslaisille arvoa."
Helluntaista 1967 lähtien olivat Haukiputaalla jatkuneet rukoushetket kirkossa ja sen ympärillä sekä heinoslaisten autoralli. Kirkkoherra Jokelassa pyrittiin rukouksen voimalla sytyttämään hengen tuli, jota hän tarvitsi uudessa tehtävässään.
"Jumala ei katso aikaa milloin hän haluaa herättää nukkuvan kansan. Herätysliikkeiden historiakin todistaa, että kansa huusi tuskissaan, ja Lutherkin huusi.", kuului Heinosten sisarusten sanoma arvostelijoilleen.
Heinäkuun 20. päivänä Haukiputaan poliisi sai yöllisen hälytyksen, että kirkon rappusilla piti meteliä 16 miehen ryhmä, joka huusi tahdissa Jumalan ylistystä. Poliisi ei saanut ylistäjiä kuriin, joten paikalle hälyytettiin myös palokunta letkuineen ja lisää poliiseja Oulusta. Kyynelkaasun käyttöäkin lehtitietojen mukaan harkittiin.
"Minulle soiti silloinen palopäällikköPaavo Kropsu, että tule äkkiä, täällä hullut polttavat kirkon. Minulla oli juuri vieraana nuori teologi Helsingistä. Sanoin hänelle, että nyt lähdetään, saat sinäkin nähdä elävää elämää", Jokela muistelee.
"Siellä kirkon tapulin luona olevan oven portailla miehet huusivat suurella äänellä: 'Sytytä Herra jo valitun palvelijasi sydän palamaan'. Samanaikaisesti Kropsu huusi miehilleen: 'Paine ykkönen, paine kakkonen...' Minä karjuin Paavolle: 'Älä vain pruutaa kirkon vanhaa ovea päin, säret sen! Kuuntele ja rauhoitu!' Selitin, että miehet puhuivat hengen palosta, minkä me papit hyvin ymmärrämme."
Haukiputaan kunnantoimiston talonmies Eero Tapio kertoo Kansan Tahdossa 22.7.1967: "Ryhmä rauhoittui, kun poliisi turvautui Haukiputaan palokunnan apuun. Meitä palokuntalaisia oli paikalla kolme miestä, ja itse satuin joutumaan suihkun varteen. Luvan saatuani pruutasin vettä huutajien kintuille. Samanaikaisesti poliisit hätyyttivät heitä ja tilanne rauhoittui."
Julkisuuteen levisi tapauksen jälkeen sitkeä huhu, että heinoslaiset olisivat polttaa Haukiputaan vuonna 1782 rakennetun puukirkon ja sen sisälllä olevat Mikael Toppeliuksen maalaukset, joista suurin ja tunnetuin sattuu olemaan Viimeinen tuomio. Nuoria matkasi Oulusta Haukiputaalle kirkkoa suojelemaan. Tiettävästi tämä oli ensimmäinen ja viimeinen kerta, kun oululaisnuoret ovat nouseet tällä tavoin puolustamaan kansankirkkoa.
Heinosen sisarukset kiistivät lehtihaastattelussa jyrkästi, että mitään niin konkreettista kuin tuhopoltto olisi ollut tarkoitus panna toimeen.
"Voi kauhistus, kyllä tämä menee jo liian pitkälle, emme me ole mitään tuhopolttajia... He (rukoilijat kirkon edessä) ylistivät vain Jumalaa käyttäen hengellistä kieltä, sanoessaan 'Ylistys sinulle Jumala, että Sinä toteutat sanasi valitussa aseessasi tulesi hehkussa'."
Heinoslaisten rukosmatkat Haukiputaalle eivät kuitenkaan loppuneet tähän, vaan ne jatkuivat 1970-luvun puolelle. Jokela siirtyi Oulun diakonissalaitoksen johtajaksi 1974.
KOSKETUS PROFETIAAN VANHEMPIEN KAUTTA
Erkki Jokela arvelee joutuneensa Jumalan aseen rooliin alun perin Heinosen sisarusten vanhempien kautta. He olivat hyvin aktiivisia muun muassa pakanalähetystyössä.
"Toimin Oulussa tuomiorovasti Pekka Tapanisen virallisena apulaisena ennen Haukiputaalle muuttoani, joka tapahtui 1963. Tapasin Heinoset ensimmäisen kerran keskustan seurakuntatalossa. Tapanisen kanssa vierailin myös heidän kotonaan. Silloin jo Laila Heinonen alkoi rukoilla polvillaan ja puhua jotain kieltä, jota kukaan ei ymmärtänyt. Muistan ajatelleeni, etten moiseen ollut vielä elämässäni törmännyt."
Heinoslaiset siis seurasivat Jokelaa Haukiputaalle ja kävivät ilmoittamassa hänelle Jumalan tahdon.
"Sisarukset soittivat ja pyysivät saada tulla käymään. He esittivät asian pappilassa kirkkoherran työhuoneessa, mutta siitä ei tullut mitään, koska Laila Heinonen ryhtyi taas profetoimaan ja puhumaan kielillä. Sanoin, että eikö teidän ole paras lähteä kotiin."
Vielä 8. elokuuta 1967 Jokela katsoo tarpeelliseksi oikoa Heinosten haastatteluista syntyneitä väärinkäsityksiä Kalevassa. "En ole missään vaiheessa hyväksynyt heidän oppiansa ja toimintaansa saati ollut siinä mukana", kirkkoherra linjaa.
1980-luvulle saakka Jokela saa heinoslaisten viestejä myös Turun seudulta. Hän ei tiedä, pitävätkö heinoslaiset yhä häntä Jumalan valittuna aseena.
"Ainakin he pitävät häntä ainoana oikeana pappina", kertoo Heinosen sisarusten edustajan kanssa viime vuonna keskustellut ohjaaja Annika Nykänen.>>
-Esko Aho, Kaleva
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
mikki
Palstalainen
Viestit: 35
|
Vs: huomautus (13. joulukuuta 2007, klo 09:24) |
|
onneton on skandien ja erikoismerkkien käsittelykyky copy-pastella, olipa lähde word tai notepad-pitäiskö vallan asciina syöttää?
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
hyshys
Palstakonkari
Ihan kuin omakuva!
Viestit: 158
|
Vs: Heinoslaisuus, ns. Oulun herätys, vs. SRK ja hoitokokoukset (13. joulukuuta 2007, klo 14:03) |
|
 NO minäkin tuota koitin käisin kojailla ja kas kummaa korjattu viesti joka ruudulla näytää oikealta on lähettämisen jälkeen samanlaista siansakasaa kuin tuo sinunkin viesti
Vaikkakin kiitos kuitenkin juttu itsesään on mielenkiintoinen...
|
| Status: kirjautunut ulos |
|
|
|
Software PBLang 4.67.19.a © 2002-2006 by Martin Senftleben & the PBLang-Team
|
|
